生日問題公式

生日問題公式,八字排大運


生日悖論

birthday paradox 學科背景 數學,概率論 應用領域 密碼學、哈希表 目錄 1 生日問題求解 精確解法 近似解法 2 問題變型 3 生日悖論的應用 4 擴展閲讀 悖論定義 經典故事 生日問題求解 精確解法 23 個人裏有兩個生日相同的人的概率有多大呢? 居然有 50%。 不計特殊的年月,如 2 月 29 日。 於是一年中有 N = 365 天。 設房間裏有 n 個人,要計算所有人的生日都不相同的概率。 那麼第一個人的生日是 365 選 365,第二個人是 365 選 364,第三個人 365 選 363 …… 第 n 個人的生日是 365 選 365- (n-1)。 所以所有人生日都不相同的概率為 這裏 n! 表示 n 的階乘。

地山謙 ䷎ :易經簡易解析 — 謙虛為貴的第十五謙卦(15 坤上艮下)

易經簡易解析 Aug 13 Share 謙卦䷎是易經中的第十五卦,由地☷和山☶所組成,象徵謙遜和低調。 這是一個與低下而又堅實的卦,代表了謙遜與坦誠的特性。 以下是針對整體運勢、財運、關係和健康的解析: 整體運勢:謙卦代表謙虛和低調,這意味著在遭遇困境或挑戰時,以謙虛的態度應對可以獲得好運。 這卦鼓勵人們在各種情況下都保持謙遜,這樣可以避免不必要的麻煩和困難。...

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

香港文化博物館

籠身由八仙雕刻人物掛飾圍繞,籠腳以八仙下凡、八仙拜壽和八仙過海等不同雕刻裝飾作主題,寓意吉祥,造型生動,雕工精緻。 48枝相思籠 / 卓康師傅製作 / 1981年 / 林援森博士及家人捐贈 枝為鳥籠尺寸大小的量詞,代表此籠是以48枝竹篾所製成。 因籠身沒有雕刻作裝飾,故稱為「素籠」,或稱「齋籠」、「乾身籠」。 籠腳內側刻有「辛酉卓康」字樣,以示作者名稱和1981年的製作年份。

橫眉冷看:華為好樣 燈神服輸

香港的財經及時事評論界,都有人被稱為「燈神」,意思是指他們臆測屢錯,不時會誤導讀者或觀眾。本地時評界最有名的一位燈神,早年已移居台灣,但每天仍不忘評論中港兩地的事情。在美國前總統特朗普任內,這位白宮主人將中國電訊設備商華為視作眼中釘,針對該公司,推出了一波又一波 ...

人類圖免費分析》9大能量中心、通道閘門代表什麼意思、怎麼看?13個名詞解說懶人包

1. 九大能量中心(Centers) 1781年後,人類發生了進化,從過去的七大能量中心(也就是我們熟知的七大脈輪),進化為九大能量中心的過渡期人類,比起過去,現代的人類有更多的潛能在於觀照、覺察。 而我們即將在2027年迎來下一次的進化:情緒中心將與過去截然不同。 九大能量中心(Centers)。 (圖/悅知文化提供) 首先,以下是九大能量中心以及其各自代表的主題:...

五行缺金、缺木,应该怎么在生活中找补?

五行缺金、缺木,应该怎么在生活中找补? 易学实践者 风水命理刘老师/书 五行缺金应该怎么去补? 从生活上来说可以戴金银首饰或者穿白色。 当然从食物的角度来说,缺金的人适合多吃肉,不适合长期吃素。 因为肉类里面的动物蛋白,能让人产生一些侵略性以及那种好斗的倾向。 而大部分缺金的人,很多事情容易反反复复纠结,总是缺少那种果断的决策力。 但要知道吃什么,其实并不是最好的解决方案。 我们要从根源上去解决这个问题,那你就得了解易学中的金到底是什么。 在五行里面,金代表着一种斧头、刀具、铁具,这种东西,代表了刚正不阿,勇往直前的一种杀戮之气。 而缺金的人,就少了这种一往无前的这种洒脱气息。 分享几个缺金的应对方法: 第一个:就是你要去尽量去做断舍离。 因为断舍离这个过程,它就属于金的这种特性。

【盆栽發財樹多久澆一次水】發財樹澆水方法

我家有一棵獨杆發財樹,樹1.6米,種一個50公分瓷缸裏。買回來後問題澆水,知道發財樹幾天澆一次水合適。開始時一星期一次,可是每次澆完水,盤裏會流出很多水,澆得多呀。後來兩個星期澆一次,可是盆土表面幹。現在基本上是半個月澆水,表面有點幹。但是長勢不太好,知道是澆水多了是 ...

明朝

朱元璋所部的義軍紀律嚴明,用人唯賢,先後有 馮國用 兄弟、 李善長 、 陶安 、 劉基 等文士, 徐達 、 常遇春 、 湯和 等將領,勢力日增。 元至正十六年(1356年),朱元璋佔領 集慶 (今江蘇省南京市),繼而向蘇、浙、皖、贛發展,採納謀士 朱升 「高築牆,廣積糧,緩稱王」的建議,經過幾年努力,其軍事和經濟實力迅速壯大。 [7]:4-7 元至正二十三年(1363年),通過 鄱陽湖水戰 ,陳友諒勢力基本被消滅。 元至正二十四年(1364年),朱元璋自稱吳王。 至元二十七年(1367年),率軍攻下 平江 (今江蘇省蘇州市),滅 張士誠 ,同年又消滅割據浙江沿海的 方國珍 [7]:8-13 。

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